諸葛亮學藝武當山 鑄就一世傳奇 |
| 日期: 2009-11-18
點擊率:1076 來源:www.wudang.cc 武當功夫
|
| |
荊楚網2009-3-30日新聞首頁《學藝》一文一夜走紅網絡,千萬人留言,填補了諸葛亮旅游景點空白,成為網上傳播最快,觀賞人數最多,諸葛亮歷史文化價值最大,老百姓最受歡迎的新聞,特重修,敬請閱讀。
三國蜀相諸葛亮在史學家筆下,在演義小說中體現出仙風道骨的神韻。特別在《七星壇祭東風》諸葛亮身穿道袍,手執七星寶劍,道童站立兩旁,向上天劃符念咒,“上知天文,下曉地理。”統帥三軍,指揮千軍萬馬。好一派道家風范,這種形象的形成是有客觀依據,正得力于《諸葛亮學藝武當山》。
耕讀古隆中
諸葛亮出生陽都縣(今山東沂南縣),14歲時姐弟三人隨叔父諸葛玄來到襄陽投奔劉表。叔父逝世后,諸葛亮姐弟三人就在襄陽城西二十多里一個叫隆中的地方,置了田產定居下來,諸葛亮在隆中,躬耕田地,博覽諸子百家,他虛心好學,到處尋訪名師,向襄城東門外龐德公拜師,又向南漳古經史學家《水鏡》司馬徽拜師,水鏡草堂“諸葛亮出師碑文”尚存;襄陽東津鹿門寺現在保留諸葛亮向龐德公拜師的遺址。龐公祠遺址在龐公小學碑文尚存。《水鏡》故居,水鏡莊和白馬洞是《水鏡》推薦諸葛亮的遺址,(現是三國旅游點)黃承彥的故居襄城西門外十里處的黃家灣(現是旅游點),這又是諸葛亮訪師問道授理課業常去的地方,黃承彥的女兒黃月英小名阿丑是襄陽有名的才女,后來成了諸葛亮夫人,也是隆中耕讀的好伴侶。襄陽城中的昭明臺,就是《水鏡》、《龐德公》等講法傳道教授道業的地方,又是諸葛亮最愛光顧的好去處,遺址上重建昭明臺。(現是博物館)古襄陽的青山綠水。
漢江文化哺育了年青的諸葛亮。
學藝武當山
據《諸葛亮集•故事•卷二遺事篇》;(習鑿齒東晉經史學家)和《仙鑒》分別記載:司馬徽見諸葛亮有經世之才,便向他說:“以你的才華,應當再訪名師,充實你的學問。汝南靈山酆公玖熟諳政治軍事之雄韜大略,我常常向他請教,他的知識我們永遠也學不完,你可以向他虛心求之。”諸葛亮很高興,就隨司馬徽拜玖為師。諸葛亮在玖處住有一年,玖卻什么也不教。但諸葛亮仍舊恭恭敬敬奉侍老師。直到玖認定諸葛亮確實是個品學兼優的學生時,終于將《三才秘錄》、《兵法陣圖》、《孤虛相旺》諸書一一傳授于他。這些書有道學的,有天文氣象的,有兵法的,大多是諸葛亮以前未曾涉及到的學問,這使他收益極大。
數月之后,玖見他已能領會所授著作的奧妙,就向他推薦說:“南郡有個武當山……該山天柱峰,紫霄峰為最高。這兩峰之間隱修的道家高人很多,其中最為顯著者是北極教主,精于《瑯書》、《玉冊》、《金簡》、《靈符》等六甲秘文及五行道法。你在我這里學的主要是兵法,而未精學道術,這深顯不夠,長此下去會落入偏激的左道之流。所以,我將帶你拜北極教主為師。北極教主收諸葛亮為徒后,也對他進行一番考驗。每日令他砍柴擔水,食以黃精。這樣住了很久,見其果有誠心,方授之以道術。然后令其下山行世。”這段記載明確指出諸葛亮學藝武當山。于后繼續隱居古隆中。
學藝定論
諸葛亮學藝武當山,是《水鏡》全力相助。因知道諸葛亮大器已成,所以向劉備推薦治世人才就是諸葛亮。這以后發展到劉、關、張《三顧矛廬》,壯烈出師表,智謀隆中對。功蓋三分國,名成八陣圖,胸存百萬兵,諸葛亮拜為軍師蜀相武侯,終于顯露出諸葛亮政治軍事的天才。<一>正因為諸葛亮以千年古訓:“拜師學藝,尊師重道”為準則。讀萬卷書,行萬里路。發奮刻苦攻讀,精修用兵之道。師、道雙得,功德圓滿,出師了。回歸襄陽故里,悠閑自得,修身養性。這就成為,武當學藝一山人,隆中躬耕一布衣。所以諸葛亮,道法、兵法、陣法,無所不精。天文地理、琴棋書畫,無所不通。計謀過人,能言善辯,真可謂文武全才。以“火燒赤壁”為證;在長江赤壁設防,巧擺火龍陣,出奇制勝,無邊無際狂風,死亡之江,一遍火海,驚天地,泣鬼神,百萬曹軍遭受滅頂之災。在《三國志.諸葛亮傳》中,略表心聲:“亮性長于巧思,損益連弩(一弩十矢俱發),木牛流馬,皆出其意,推演兵法,作八陣圖,咸得其意云。”諸葛亮把遠大志向,金貴的道藝—凝聚著民族智慧,畢生的學問和心血與戰場現實結合起來,大顯身手,馳騁疆場。三皇五帝到如今,用火攻、水攻、空城計、火牛陣、石頭八卦陣、連弩、木牛流馬、點火成兵、點石成兵、點八卦成兵,用兵如神,唯獨諸葛亮軍事奇才天下第一人。鞠躬盡瘁,死而后己,二子戰死沙場,奉獻終身獻子孫。盡忠報國天下第一人。智慧化身,為人師表,做人揩模,任人唯賢,知以善用,天下第一人。這一切最終完全歸于諸葛亮武當學藝之功。<二>諸葛亮勤奮好學,謙恭請教,廣結名士,遍訪名師,順應時尚。在《水鏡》指導下,在相距200里武當山拜師學藝,是順理成章的事,也是很自然的事。<三>從當時的歷史背景、地理環境等因素分析:學藝武當山雖帶有不少神異色彩,但后來留下歷史傳說痕跡,基本上是忠實于歷史事實的。可以得到肯定的定論。<四>正是得于武當山學藝生涯,《臥龍》出山,二表定乾坤。諸葛亮把道教文化也就是漢江楚文化得以宏揚,在修身、齊家、治國、平天下的一生中,展演的淋漓盡致。<五>魯迅說:“中華民族的根在道教。”諸葛亮學藝武當山的根本,就是他牢牢抓住老祖宗留下的根脈。以后生根、開花、碩果累累,大展宏圖報效國家。
作者按語
古往今來:將帥兵士、名人墨客、文人學士、工人、農民、教師、學生、詩人、科學家、書畫家、經濟學家、文學家、藝術家,國際友人、老百姓,覓襄陽古隆中,探幽訪勝跡。襄陽這座歷史文化古城和諸葛亮相映生輝。歡迎觀賞:“諸葛亮故居—襄陽古隆中”人文景觀,探英雄源,見古人心。品味中國炎黃子孫千古歷史文化遺產。享受諸葛亮高尚道德,偉大人格的精神財富,獲取世界精神文名的無價之寶。(此文曾榮獲首層中國襄樊《漢江助老論壇》優秀論文獎)
武漢8201部隊警衛毛主席的戰士李燕春(70歲)寫稿奉獻此文獻給:
1、《中華人民共和國成立60周年國慶節》2、《中國人民解放軍全體指戰員》3、《中國人民武裝警察部隊》4、《全國人民教師》5、《全國大、中、小學生》6、《中外武林同道》
稿源:百度網諸葛亮學藝武當山遲君子(3月31日新聞首頁)364000封留言。
據《諸葛亮集•故事•卷二遺事篇》史記,網上可查詢